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ORIGINI DELLA CANZONE MILANESE
Le origini della canzone popolare milanese giunta sino
a noi, risalgono ai tempi della distruzione
della citta' di Milano da parte del Barbarossa. La composero gli "Umiliati di
Brera" e fu scritta
a commento degli affreschi dipinti nel chiostro del convento, che ricordano
il voto dei cavalieri
di dedicarsi ad una vita di penitenza e santita' se la citta' fosse riuscita
a risorgere dalle rovine.
Il testo lo riporta Cesare Cantu' nel romanzo Margherita Pusterla
Come diruto Mediolano De Barbarossa
com la mano Li militi se Botano a Maria Ke laudata sia.
Questi erano li militi humiliati Quali in epsa civitati Solvono li boti sinceri
Dicete un' ave o passeggeri
Successiva testimonianza di canzone popolare in vernacolo la troviamo all'epoca
dei Visconti,
sempre Cesare Cantu' descrive un saltimbanco cieco che declamava:
Sentii de la paxion De' Qual el
sostene de li Zude' Che ve vojo dir e contare Se vuu me voli
ascoltare Com' ella fo e en qual mesura Segondo che dise la Scrittura.
Al tempo di Ludovico il moro, Lanciano Curti compone questo testo per lo Sforza
costretto a lasciare Milano.
Dove vet, dove vet, o Lodovigh? No l'e questa la via d'anda' a Mila' O diavoli
mo te s'et
lassat liga' E te stimavi tutt'el mond on figh Ti el diavol
aver de' per nemigh
Infine alcuni versi della canzone che vinse il Primo premio al I° concorso della
Canzone
Lombarda ( 1891) El Gatt (Federico Bussi-Pietro Girompini) El gatt, el gatt,
el gatt
el sbircia sora al paitt Sul piatt gh'e' su el stuaa E quand l'e' el moment
bon La sciampa
e via a salton Gnao, gnao, gnao, Che moster d'on ladron Gnao, gnao, gnao Che
birbo
d'un gatton El gatt, el gatt, el gatt el gh'ha in di sciamp on ratt El ratt
che l'ha ciapaa.......
Sciroeu de Milan Febbraio 2003 pag. 26 di Gianfranco Gandini
Le Bosinade
La bosinada è componimento poetico in dialetto, inteso a commentare un fatto
lieto,
o triste, della vita quotidiana. Cronaca in versi del 6-7-800 milanese ove ebbe
sviluppo
notevole, anzi glorioso, per mezzo dei poeti che le si dedicarono. Carattere
precipuo
della bosinada è l' immediatezza ed il quotidiano. Vi si indicano luoghi, persone
e
circostanze di comune conoscenza con aggettivi e appellativi e sentenze che
suscitano
il pianto o il riso dell'uditorio e il commento. Essa è l'espressione del buon
senso popolare,
che osserva i fatti del giorno e reagisce alle aberrazioni sociali, da qualunque
parte
provengano. La sua natura deriva dal popolo, e s'indirizza al popolo, del quale
interpreta,
o previene, i desideri più riposti, e sottolinea i difetti, le manchevolezze.
Altra caratteristica della bosinada è la sua pubblicità corale; perciò il suo
ambiente
preferito era la piazza o il rione suburbano, donde pontificavano i loro autori,
gl'incaricati
dei loro autori, attirando e interessando il pubblico nei modi più svariati.
I Lament di tosann tutt disperaa perché gh’è i gioven che van a soldaa
O pover tosann che secol sii rivaa che vegnii tanto a bon mercaa
tutt a soldà vann omen e pivej vegní al prezzi di solfanej e la mamma la
se stuffa ai tosann ghe vègn su la muffa gh'avii di goeubb, di nan e di
stropiaa e i pussée bej vann tucc a soldaa La piang adèss la Tira-cazzòtt
che l'è andaa via el sò merlòtt el contingent l'è andaa a l'armada lée la
voreva trass giò in strada ma a trass giò in strada la se fa mal l'è andada
a beven on boccal de la passion del sò tulipan l'ha mangiàa dú chili e mezz
de pan. |
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